唐县田家庄进忠工艺品厂
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孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在X要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，X先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
本厂是铸铜雕塑的X厂家。拥有X的设计师和雕塑专家，引进国外X的铸造技术，开发出一系列的艺术性铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜雕塑工艺品。并具有根据小样放大的X队伍和X的高技术设备。自1993年建厂以来受到各界广大客户的X和支持， 铸造方法有铸造方法：施蜡铸造、树脂砂铸造、锻铜制造、整体铸造、分体铸造等国内X的铸造技术进忠铜雕的精神园无铜雕不秀，室无铜雕不雅。涵天地之精华，缩山川之美妙。亘古日月放异彩，精雕为友品自洁。巧雕不语亦有情，怡神冶性是精灵。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲珑。铜为浓缩的天体，雕为可收藏的大自然。表里俱佳丝丝入扣，形神兼备栩栩如生。我们从事的乃实在之大业，不朽之盛事。玉不琢，不成器，精诚所至，金石为开。经典是因为继承传统；X是因为出自大师；坚定是因为脚踏实地；出色是因为点铜成金，我们将赋于它永恒的“生命”和灵性，您提供一张图纸或图片，我们将用铜雕塑阐释它的生动形象与精神内涵，我们将与您共同创造不朽的诗篇，凝固的音乐。追求完美，止于至善——是我们的企业文化。我们生产雕刻1，有详尽的计划。2，辛勤的工作。3，严格的纪律。4，对细微之处的专注。做到精益求精，精雕细琢，一丝不苟。
